Hoy me he encontrado con el primer dibujo de Ramón Fernández Palmeral 2005, para ilustrar su libro "Simbología secreta de Perito en lunas de Miguel Hernández", Alicante, enero 2005 . Cuando leí detenidamente la octava real me di cuenta que nada tenía que ver con un retrete sino que estaba encubriendo un poema dedicado a la Inmaculada Concepción. Poemario que sin títulos se lo debió enseñar al vicario Luis Almarcha, antes de publicarlo, que fue quien pagó la edición, con la famosas 425 pesetas, no debio ser un gran esfuezo económico, ya que el vicario era administrador de la Caja de Ahorros de la Virgen de Monserrate de Orihuela, el banco del Sindicato de Obreros Católicos.
Perito en lunas fue publicado el 20 de enero de 1933 en la Colección Sudeste de Ediciones La Verdad de Murcia por Raimundo de los Reyes-García y Martínez, donde el autor aparece como Miguel Hernández Giner, con el segundo apellido de su madre. Este trabajo inédito es una primicia que corresponde a un libro que se publicará con el título: Simbología secreta de Perito en lunas, por el autor de este artículo.
La octava real (Retrete) ha sido muy maltratada durante estos 71 años. A mí particularmente, al principio, me dio muchos quebraderos de cabeza, porque partía de una premisa equivocada: su título. En absoluto estoy de acuerdo con los análisis hechos hasta ahora por algunos críticos, tampoco son acertados los de Agustín Sánchez Vidal (Alhambra, 1976, 123,124), sin embargo, se aproxima un punto cuando nos propone: «Purísima Concepción con su serpiente y su luna a los pies, es asimilada al retrete». Pero se equivoca al finalizar la frases con que la luna es asimilada a un retrete. Será en la tapadera del inodoro, digo yo.
Tomar la octava real XXX Eetrete como inodoro es absurdo y un error de concepto que ha permanecido demasiado tiempo sin desvelarse (71 años). El dibujo fue desechado y sustituido por el que se muestra a continuación, dedicado a Miguel Abad Miró..
Esta luna a los pies de la Virgen aparece tendida (en cuarto creciente o menguante, en cóncava posición) también se semeja a una hoz para pelar, mondar o injertar. Es evidente que en "«sólo habéis de eclipsarla por completo»" (v. 2), es una invocación al poder divino de la Virgen sobre los astros, "«desde el lugar preciso y recoleto»", este lugar es el cielo y no una hornacina de iglesia, ni un reservado retrete. La serpiente, según el Diccionario de Símbolos LIBSA, significa el triunfo de Cristo sobre el mal. En la Inmaculada de Tiépolo, la serpiente aparece con una manzana en la boca que es la serpiente del paraíso terrenal que tentó a Eva, y un ángel con un nardo de pureza.
Al final de la octava: "«la Virgen tiene una»" (v. 8), quiere decirnos el poeta que la Virgen tiene una luna para ella sola, no que tiene un retrete, como he podido leer por ahí. El poeta no tiene intención de ponerle un retrete a la Virgen, es impensable esta idea de una blasfemia, tal vez venial, en Miguel.
La ilustración no representa a un vulgar retrete, que ofende a la inteligencia de Miguel, sino que dibujo a la Inmaculada Concepción.
